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[LECTURE] Rosa Luxemburg, Le Socialisme en France (1898-1912), Œuvres complètes, Marseille, Agone & Smolny, 2013, tome III, 297 p.

Rosa Luxemburg, Le Socialisme en France (1898-1912), Œuvres complètes, Marseille, Agone & Smolny, 2013, tome III, 297 p.

 « Le socialisme en France (1898–1912) », troisième volume des œuvres complètes de Rosa Luxembourg propose de revenir en 40 articles sur l’attention que porte la militante internationaliste sur les évènements marquants de la vie politique en France : l’Affaire Dreyfus, la crise « ministérialiste » et la critique du syndicalisme révolutionnaire, ainsi que l’unité des socialistes. Recueillis par Daniel Guérin et Lucie Roignant, préfacé par Jean-Numa Ducange, ces articles illustrent une bataille politique où la militante se met au combat contre le tournant impulsé par Eduard Bernstein au sein de la social-démocratie allemande. L’exemple français lui fournit à juste titre des illustrations pratiques pour son combat politique au sein du SPD, faisant sienne la formule des marxistes : la lutte des classes est nationale dans sa forme et internationale dans son contenu. La révision de la méthode du marxisme par Bernstein et l’entrée de Millerand au gouvernement n’ont-elles pas porté indice d’une crise à venir au sein de l’Internationale ouvrière ? C’est avec lucidité que Rosa Luxemburg a senti se profiler la crise internationale du socialisme.

Pour défendre sa méthode, celle du marxisme, et souligner une unité de pensée résolument nourrie du feu révolutionnaire, Rosa Luxembourg, informe le lecteur allemand de l’actualité politique et sociale en France. Elle leur révèle la précarité des jeunes institutions républicaines de la IIIème République en proie aux attaques monarchistes et cléricales. En conséquence, c’est l’échec du parti radical qui est décrit en décortiquant à chaque fois tous les mécanismes à l’œuvre dans les situations les plus dangereuses pour la République. Pour elle, la bourgeoisie ne peut plus assurer la défense des acquis démocratiques, seul le mouvement ouvrier organisé avec son parti unique peut aller à la défense et à la conquête des libertés. Ainsi, la défense de la République et le combat anticlérical ne peuvent justifier d’alliances profondes avec les radicaux, ni avec les républicains de gauche. Dans un autre registre, elle critique les positions anarchistes sur la grève générale comme étant la face contraire de l’adaptation insidieuse des socialistes au parlementarisme « bourgeois ». Elle met donc en garde les socialistes sur l’adaptation aux positions radicales dont Jaurès constitue une incarnation à ces yeux. Elle qui pourtant a encensé sa position dreyfusarde devant le silence de Guesde dont elle se sent le plus proche politiquement. Ainsi, l’unification des socialistes ne peut se faire à n’importe quel prix. La nécessité d’une clarification des buts et des méthodes a certainement montré un degré de confusion théorique révélant davantage l’éclectisme et la jeunesse des organisations socialistes en France. C’est pourquoi il est recommandé de lire avec attention un article, le plus important en taille comme en contenu « La crise socialiste en France » qui recentre toute son attention sur la défense des principes socialistes et de l’indépendance du mouvement socialiste, en somme, la pierre angulaire de cette anthologie.

La compilation présente chronologiquement des articles rédigés à chaud sur les suites de l’Affaire Dreyfus, les grèves des fonctionnaires et le 1er mai. Mais aussi des indications sur la progression électorale des socialistes et des débats préfigurant l’unité socialiste.  Cette présentation chronologique, permet de saisir toute la subtilité d’une pensée militante et de renseigner davantage sur l’évolution des débats qui ont eu lieu au sein de l’Internationale ouvrière. Aussi, elle permet d’entrevoir des pistes nouvelles quant à l’évolution du paysage politique européen. La mise en abîme de la crise internationale du socialisme par la situation française est une des préfigurations de la « crise » mondiale du 4 aout 1914.

 

Ryad Bendif

[LECTURE] Denis Lefebvre, Socialisme et franc-maçonnerie. Le tournant du siècle (1880-1920), Paris, Bruno Leprince Éditeur, 2000, 221 p.

Denis Lefebvre, Socialisme et franc-maçonnerie. Le tournant du siècle (1880-1920), Paris, Bruno Leprince Éditeur, 2000, 221 p.

 

Denis Lefebvre, journaliste et secrétaire de l’OURS, nous propose dans le présent ouvrage une étude originale et novatrice, sur les rapports historiques entre les organisations maçonniques et socialistes. L’auteur se propose d’éclairer en cinq chapitres, documentés et illustrés, la nature des débats et des actes qui ont façonné les rapports entre ces organisations ayant influencé le paysage politique de la France depuis la Belle Epoque jusqu’au congrès de Tours de la SFIO. Rapports houleux et sulfureux… au travers de portraits militants et de débats de congrès.

Aux heures de gloire de la IIIème République, sur la base du combat républicain et anticlérical, s’est affirmée pour les militants ouvriers la reconstruction des organisations socialistes. L’exil depuis la Commune a poussé un grand nombre de militants (anciens blanquistes ou internationaux) à chercher des appuis organisationnels afin de se structurer et convaincre de la nécessité du socialisme. Il faut noter que l’auteur commence son étude avec un chapitre consacré aux Chevaliers du Travail dont l’historiographie relativement maigre est à souligner (voir Maurice Dommanget). C’est effectivement depuis cette structure pré-syndicale, aux fortes allures maçonniques, importée des Etats-Unis en France en 1893 que les premiers liens se nouent. Nous y retrouvons entre autres Aristide Briand, Benoit Malon, Marcel Sembat…

Toutefois, le paysage politique changeant, il ne leur est plus possible de reprendre leur place sur la scène politique. La division des organisations socialistes jusqu’en 1905, grâce notamment à la constitution de la SFIO, a été une rude bataille politique dans laquelle de nombreux débats difficiles, anathèmes et exclusions ont jalonné la formation. Parmi ces discussions, l’appartenance à la franc-maçonnerie, alors associée au Parti radical, occupe une place centrale. Il est en effet utile de se pencher sur cette question lorsque l’on traite de l’histoire du socialisme en France (voire aussi en Belgique). De manière contradictoire, les loges sont alors très fréquentées par les socialistes. Ils tentent d’amener la franc-maçonnerie sur le terrain de la révolution, alors que de vives critiques antimaçonniques fleurissent dans la presse socialiste. Ainsi, plusieurs tentatives d’interdiction d’appartenance aux loges sous l’accusation de collaboration de classe sont monnaie courante. Depuis 1905, les résolutions se discutent systématiquement en congrès jusqu’à la scission au congrès de Tours en 1920.

La proximité des obédiences maçonniques avec le Parti Radical tend cependant à favoriser un potentiel rapprochement entre les différentes organisations. Le ralliement à la défense de la République avec le Bloc des gauches et la bataille anticléricale ont-ils été cependant des facteurs de dilution de la pensée socialiste ? C’est bien de cela dont il est question et cela pousse le débat dans les jeunes organisations socialistes en recherche d’indépendance et de construction. Les partis formulent alors un besoin de se délimiter. Comment concevoir la construction de partis ouvriers si les militants se consacrent à autre chose ? Comment le parti, luttant pour l’indépendance de classe, ne pourrait-il pas se compromettre avec les radicaux bourgeois ? Sous cette critique, Jules Guesde et Paul Lafargue se présentent comme résolument opposés à la double appartenance. Pourtant Alexandre Zévaès, guesdiste, est lui-même initié. Contrairement aux guesdistes, les allemanistes du POSR adoptent une attitude plus modérée. Jean Allemane, ancien communard, a été initié au Grand Orient de France dans la loge des Renovateurs, celle de Jean-Baptiste Clément, communard et auteur du célèbre Temps des Cerises. Jean Jaurès, non-initié, se fait néanmoins remarquer par son indifférence dans le débat malgré son poids politique. Cependant, si l’influence socialiste est devenue importante au sein des loges, il ne s’agit pas d’une volonté organisée, mais bien plus d’initiatives militantes individuelles et singulières.

Malgré tout, il reste une grande absente dans cet ouvrage : la bataille pour la séparation entre les Eglises et l’Etat. Nous ne saurons pas non plus si l’Internationale Ouvrière s’est intéressée à la question en France. Par ailleurs, il faut noter que l’ouvrage fait un grand bond de 1912 à 1920 (Congrès de Tours) pour mettre à l’index les communistes et l’Etat né de la Révolution Russe de 1917. Ce silence de huit ans interroge… Qu’en est-il du « tournant du siècle » : de la Grande guerre et du ralliement des socialistes à l’Union sacrée, raison de la construction de la IIIème Internationale ? Rappelons que Marcel Sembat était un des fers de lance de l’Union sacrée et qu’Alexandre Zévaès fut l’avocat de Raoul Villain, assassin de Jaurès… Les principes du radicalisme ont-ils déteint en partie sur les socialistes par l’entremise des loges ? Les socialistes se sont-ils fourvoyés par cette promiscuité ? Au travers de ces deux cents pages, la lecture facile et agréable nous fait découvrir ou redécouvrir des personnages à la forte personnalité qui ont marqué la pensée du socialisme en France et constitue une bonne introduction à l’étude de ce courant politique et plus généralement du mouvement ouvrier, mais aussi de la pensée politique sous le régime de la IIIème République.

 

Ryad Bendif

Colloque international : Réseaux et solidarités internationales face à la répression dans les ports et en mer

Colloque international : Réseaux et solidarités internationales face à la répression dans les ports et en mer, à l’Université Le Havre – Normandie, organisé par le laboratoire IDEES-LE-HAVRE et en collaboration avec l’association des amis de Jules Durand.

Jules Durand

Jeudi 24 novembre 2016
Amphithéâtre Jules Durand

9 h 30 à 10 h : Ouverture
Avec Françoise Dumont, Présidente de la Ligue des Droits de l’Homme
10 h à 12 h 30 : De l’Affaire Jules Durand à la solidarité portuaire
Séance présidée par Ryad Bendif, Association des Amis de Jules Durand

Jean-Pierre Castelain
Jules Durand dans l’ombre d’archives disparues

Christiane Delpech
Jules Durand mon grand-père

Dominique Noguères
L’Affaire Durand : machination et erreur judiciaire

John Barzman
De Jules Durand aux réseaux et à la solidarité internationale dans les ports et en mer

Pause : 12 h 30 à 13 h 30

13 h 30 à 16 h : Echos de l’Affaire Durand en dehors du Havre
Séance présidée par Jean-Numa Ducange, Université de Rouen, EUROSOC

Nicolas Vabre
Cherbourg et Jules Durand

Juan Cristobal Marinello
Jules Durand dans la presse ouvrière espagnole

 

Donald Weber
Anvers et Jules Durand

16 h à 18 h : La grève des dockers de Liverpool de 1995 et ses suites

Raquel Varela
L’International Dockworkers Council (IDC) et la « grève européenne » des dockers de 2014

Mike Carden
L’histoire de la grève des dockers de Liverpool et la solidarité

John Lynch
Aujourd’hui, 20 ans après

Johann Fortier
Les dockers du Havre et l’internationalisme

18 h à 18 h 30 Départ vers les docks
18 h 30 à 20 h 30 : Cinéma Gaumont, Centre commercial Docks Vauban, Ouvert au public, entrée gratuite
Séance présidée par John Barzman

Aubéri Edler, réalisatrice
« La classe. Ouvrière » et l’œuvre de Ken Loach »

Ken Loach (sous réserve)
lauréat de deux Palmes d’or du Festival de Cannes, présente son film « Les dockers de Liverpool » (« A Flickering Flame » , 55 minutes, 1997, Roches Noires Production)

Débat

Vendredi 25 novembre 2016
Amphithéâtre Jules Durand

 

9 h 30 à 12 h 30 : Comparaisons
Séance présidée par Donald Weber, Université de Gand

Lucie Guesnier
Le port de Braïla et Panait Istrati à l’époque de Jules Durand

Jesper Hamark
Arthur Nilsson, docker de Malmö condamné et héros du monde du travail suédois

Christine Cornet
Loin d’André Malraux : les conflits à Shanghai dans les années 1920

Jean-François Klein
Comparaison Europe Asie

Débat

Eric Saunier
Retour sur les réseaux de diffusion de l’information et de solidarité dans les milieux maritimes à la lumière de la mutinerie des esclaves de l’Amistad (1839)

Pause 12 h 30 à 13 h 30

13 h 30 h à 14 h : Visite de l’exposition « Vie et combats de Jules Durand, docker charbonnier 1880-1926 »
Hall de l’amphi Jules Durand exposition présentée du lundi 21 au vendredi 25 novembre
14 h à 14 h 30 : Deux livres récents sur Jules Durand
Séance présidée par Yoland Simon auteur et animateur radiophonique

Mako, Le roman graphique de Roger Martin et Mako, Les docks assassinés : l’affaire Jules Durand, 2016

Le livre collectif sous la direction de John Barzman et Jean-Pierre Castelain, Jules Durand, un crime social et judiciaire, 2015

14 h 30 à 16 h 30 : Réseaux et solidarité internationale
Séance présidée par Dominique Noguères

Reiner Tosstorff
L’ITF (International Transport Workers Federation) et la solidarité internationale antifasciste 1921-1939

Peter Waterman
L’expérience de la Coordinadora Internacional de Barcelone dans les années 1980 et les formes de la solidarité internationale aujourd’hui

Arnaud Le Marchand
Une forme de répression ? Le travail forcé dans les ports européens et l’action des ONG humanitaires

Débat

16 h 30 à 17 h : Conclusions
John Barzman et Jean-Pierre Castelain

Les lettres de prison de Jules Durand, Lecture par la Compagnie « Les mots à dire » Aline Flaux, Daniel Lesur, Rémi Picard

Remerciements et clôture

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