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Un livre sur la revue “La Révolution prolétarienne”

La Révolution prolétarienne (1925-2025). “La revue qui n’a pas observé le mouvement ouvrier mais qui l’a vécu”, Paris, éditions Syllepse, janvier 2025, 280 pages, ISBN 979-10-399-0263-2.

Il n’est pas si courant que paraisse un ouvrage consacré à une revue du mouvement ouvrier. Ce livre sur la revue La Révolution prolétarienne vient d’être publié par les éditions Syllepse à l’occasion du centenaire de cette revue, qui existe toujours.

La Révolution prolétarienne a été créée en janvier 1925 par le syndicaliste révolutionnaire Pierre Monatte. Regroupant à la fois des textes sur l’histoire de La Révolution prolétarienne, ainsi qu’une large sélection d’articles parus dans la revue, le livre souligne au fil des chapitres les axes fondamentaux défendus par ses rédacteurs : en particulier l’internationalisme, l’indépendance du syndicalisme, l’antifascisme, l’anticolonialisme, l’antistalinisme, la laïcité, le féminisme, et de façon générale le soutien aux grèves et aux autres mobilisations des travailleurs.

Revue exprimant le plus souvent un point de vue syndicaliste révolutionnaire, La Révolution prolétarienne a aussi publié des articles de militants socialistes, tels Amédée Dunois, Marceau Pivert et Pierre Rimbert, ainsi que d’historiens comme Jean Maitron et Colette Chambelland.

Son intérêt pour les questions internationales fait que les grandes questions du siècle y sont traitées. Parmi les contributions reproduites dans le livre, on pourra trouver entre autres celles de la philosophe Simone Weil sur les grèves de mai-juin 1936, de George Orwell sur la guerre d’Espagne, de Marthe Bigot sur les luttes féministes, d’Albert Camus sur la guerre d’Algérie, de Pierre Monatte sur l’internationalisme syndicaliste, etc.

On le voit, le livre recouvre un large éventail de sujets, qui ont traversé les débats des différentes organisations du mouvement ouvrier.

Le prix de thèse Frossard 2024 de la Fondation de France a été attribué

Le prix Frossard 2024 de la Fondation de France a été attribué à Julien Chuzeville pour son travail de thèse « Les Courants socialistes et communistes en France sous la IIIe République ». Nous publions à cette occasion, avec son accord, un extrait de cette thèse concernant la consultation internationale de La Petite République en 1899.

Dans ses recherches, Julien Chuzeville s’intéresse particulièrement à la période fondatrice de l’unité socialiste, celle du Parti socialiste SFIO entre 1905 et 1914, qui a donné naissance à l’ensemble des partis et mouvements socialistes et communistes en France. Il revisite l’histoire des partis ouvriers qui ont précédé la SFIO, puis examine la manière dont ce parti a vu le jour. Son travail met notamment l’accent sur l’étude des réunions des sections socialistes pour analyser la base militante de ces formations. Il se penche également sur des thèmes tels que l’internationalisme de la SFIO, ses liens avec le féminisme, ainsi que ses critiques de l’impérialisme et du colonialisme.

En plus d’avoir révisé et enrichi la notice de Louis-Oscar Frossard sur le Maitron —  qui recense les biographies des personnalités du mouvement ouvrier en France, de la Révolution à nos jours — Julien Chuzeville a rédigé une notice inédite sur Rose Frossard, née Pétrequin, qui fut secrétaire d’une fédération départementale de la SFIO et épouse de Louis-Oscar Frossard. Sa thèse inclut une version augmentée de cette notice. De plus, elle apporte des éléments inédits sur les socialistes dreyfusards, en explorant des figures célèbres ainsi que des militant(e)s méconnu(e)s.

Le texte révisé de sa thèse sera publié début 2025 aux éditions Libertalia.

Julien Chuzeville est l’auteur de plusieurs ouvrages, dont un livre précis sur la fondation du Parti communiste en France (« Un court moment révolutionnaire », éditions Libertalia) et une biographie du communard hongrois Léo Frankel, fruits de longues recherches dans de nombreuses archives. Il a également contribué à plusieurs ouvrages collectifs et participé à l’édition de textes et de correspondances de figures telles que Rosa Luxemburg, Boris Souvarine et Pierre Monatte.

 

La consultation internationale de La Petite République en 1899

L’entrée au sein du gouvernement français, fin juin 1899, du député socialiste indépendant Alexandre Millerand suscite immédiatement d’importantes dissensions parmi les militants et courants socialistes en France. Cette première participation à un « gouvernement bourgeois » est un événement d’ampleur, faisant réagir des socialistes de toute l’Europe, et même d’ailleurs dans le monde. Ce nouveau sujet de désaccords s’ajoute aux oppositions de l’année précédente, sur l’opportunité ou non pour les socialistes de s’engager dans la lutte dreyfusarde, c’est-à-dire de participer à l’affaire Dreyfus en faveur du capitaine Alfred Dreyfus, condamné à tort pour espionnage par un tribunal militaire, dans un contexte d’antisémitisme et d’agitation des courants nationalistes anti-républicains.

Les différents courants socialistes ont en effet adopté des positions variées en 1898 : le Parti ouvrier socialiste révolutionnaire (POSR) de Jean Allemane s’est d’emblée affirmé dreyfusard ; le Parti ouvrier français (POF) de Jules Guesde a refusé de s’engager dans l’affaire, ce qui n’empêche pas Paul Lafargue et d’autres « guesdistes » d’être dreyfusards ; le Parti socialiste révolutionnaire (PSR) d’Édouard Vaillant reste prudent et distant ; les socialistes indépendants sont divisés, puis progressivement entraînés par Jean Jaurès dans l’action dreyfusarde. En 1899, concernant l’acceptation par Millerand d’un poste de ministre, les socialistes indépendants sont pour, le POF et le PSR sont contre1.

C’est la raison pour laquelle le quotidien socialiste parisien La Petite République lance en août 1899 une « consultation internationale des militants socialistes sur l’affaire Dreyfus et la participation des socialistes au pouvoir en régime bourgeois », par la voix de son rédacteur en chef Léon Gérault-Richard et de Jean Jaurès (son journaliste le plus connu, qui n’était alors plus député), tous deux socialistes indépendants, et qui partageaient depuis plus d’un an « la direction politique » du journal2. Gérault-Richard et Jaurès, qui étaient dreyfusards et partisans de Millerand3, espéraient voir ainsi les socialistes internationaux apporter un soutien à leur positionnement, dans la perspective d’un futur congrès général des socialistes en France (qui se se tint finalement du 3 au 8 décembre 1899, à Paris, salle Japy – d’où l’appellation « congrès de Japy »).

S’adressant à certains des socialistes les plus connus dans le monde, il leur est demandé de répondre à deux questions :

« 1. Le prolétariat socialiste peut-il, sans manquer au principe de la lutte de classes, intervenir dans les conflits des diverses fractions bourgeoises, soit pour sauver la liberté politique, soit, comme dans l’affaire Dreyfus, pour défendre l’humanité ?

2. Dans quelle mesure le prolétariat socialiste peut-il participer au pouvoir bourgeois, et le principe de la lutte de classes s’oppose-t-il absolument et dans tous les cas à la prise de possession partielle de la puissance ministérielle par le parti socialiste ? »

Ces questions sont envoyées à 49 militants socialistes, de 13 pays, essentiellement d’Europe : Allemagne (11 militants), Grande-Bretagne (7), Autriche-Hongrie (2), Belgique (7), Danemark (3), Espagne (1), Hollande (2), Italie (6), Portugal (1), Russie (4), Norvège (1) et Suisse (3). Le seul socialiste hors d’Europe sollicité, Lucien Sanial des États-Unis (de surcroît né en France), n’a pas répondu ; mais on sait qu’il était en contact avec les guesdistes et qu’il se prononça par ailleurs « contre l’entrée de ministres socialistes au gouvernement4 ». On ne peut que supposer que ce sont Gérault-Richard et Jaurès qui ont établi cette liste, peut-être aidés de rédacteurs de La Petite République connaissant bien les socialistes internationaux. Quoi qu’il en soit, si l’objectif était de regrouper un ensemble représentatif du socialisme mondial, force est de constater qu’il y a des lacunes.

Publiée en première page du quotidien le 17 août, avec les noms de tous les militants interrogés, la consultation est donc annoncée en grande pompe. Dès le 2 août, un courrier avait été envoyé aux socialistes sollicités, le questionnaire de la consultation leur parvenant sous forme de circulaire, qui précisait : « Nous vous serons donc très reconnaissants de nous adresser sur ce sujet une lettre ou un article que nous publierons intégralement dans la Petite République5 ».

La publication des réponses ne commence pourtant qu’un mois plus tard, au compte-goutte. Il n’est jamais indiqué par La Petite République si les textes ont été envoyés en français, ou bien traduits (on le sait seulement dans le cas de Keir Hardie, puisqu’il s’excuse dans sa réponse d’envoyer son texte en anglais, et peut-être aussi dans les cas de Vollmar et Singer puisque des expressions en allemand y figurent, cela étant probablement le fait d’un traducteur6, ou bien éventuellement de ces militants peu assurés de leur français7). Les dates des réponses qui sont imprimées dans le quotidien ne sont pas toujours précises : seul le mois est la plupart du temps indiqué. En somme, le fait que les lettres originales reçues n’ont pas été conservées est très dommageable.

Les réponses sont toujours publiées en première page du quotidien, et l’auteur est à chaque fois brièvement présenté. Elles sont donc clairement mises en valeur. L’ordre de parution semble arbitraire, puisqu’il ne correspond pas à l’ordre dans lequel les réponses ont été reçues, ni à aucune logique explicite ou identifiable. Le quotidien n’explique pas non plus pourquoi il espace autant la parution des réponses, laissant parfois passer plus de deux semaines sans publication ; certaines réponses sont ainsi publiées trois mois après avoir été reçues.

Surtout, la publication des réponses entre septembre 1899 et janvier 1900 dans le quotidien La Petite République fut tronquée, trois réponses étant écartées ; heureusement, un peu plus tard la revue Cahiers de la quinzaine publia intégralement les réponses, entre mars et juillet 1900 – mais son audience était incomparablement plus réduite : elle indiquait alors tirer à 800 exemplaires. De plus, les Cahiers de la quinzaine firent – sans doute par erreur – un oubli : la réponse de Parvus, la dernière que La Petite République avait publiée, fut omise.

Il existe à ma connaissance deux études sur cette consultation internationale :

1) Dans le livre de Jean-Jacques Fiechter, Le Socialisme français : de l’affaire Dreyfus à la Grande Guerre, Genève, Droz, 1965, p. 66-67 et 69-75.

2) L’article de Frédéric Moret, « La consultation internationale de La Petite République », Cahiers Jaurès n° 138, octobre 1995, p. 107-120.

Jean-Jacques Fiechter se base uniquement sur la publication des réponses dans les Cahiers de la quinzaine, ce qui l’amène à croire que Parvus n’a pas répondu, et inversement Frédéric Moret ne connaît que les réponses parues dans La Petite République, et ignore donc celles de Rosa Luxemburg, de Kritchevski et de Schidlowski8.

Une synthèse de l’ensemble des réponses s’impose donc.

Récapitulons brièvement les réponses dans l’ordre de leur publication :

Cahiers de la quinzaine n° 5, 5 mars 1900, p. 8-72 :

1) La Petite République du 14 septembre 1899 : la rédaction indique avoir déjà reçu de nombreuses réponses, puis choisit de commencer en publiant celle de Henri Van Kol (Pays-Bas), datée du 25 août 1899 :

pour l’engagement en faveur de Dreyfus.

au cas par cas concernant la participation ministérielle dans un gouvernement bourgeois ; pour celle de Millerand.

2) La Petite République du 16 septembre 1899 : réponse d’August Bebel (Allemagne), datée septembre 1899 :

pour l’engagement en faveur de Dreyfus (Bebel écrit que la démocratie socialiste est « le parti de toutes les victimes de l’infortune et de l’oppression » ; c’était « un devoir pour le parti socialiste d’intervenir en tant que parti en faveur de Dreyfus9 »).

contre la participation ministérielle dans un gouvernement bourgeois.

3) La Petite République du 21 septembre 1899 : réponse d’Émile Vanderverlde (Belgique), datée septembre 1899 :

pour l’engagement en faveur de Dreyfus.

au cas par cas concernant la participation ministérielle dans un gouvernement bourgeois ; « en règle générale » contre ; ne se prononce pas sur le cas de Millerand.

4) La Petite République du 22 septembre 1899 : réponse de Gueorgui Plekhanov (Russie10), datée septembre 1899 :

pas de réponse très claire concernant Dreyfus.

contre la participation ministérielle dans un gouvernement bourgeois, sauf cas exceptionnels.

5) La Petite République du 22 septembre 1899 : réponse de Pablo Iglesias (Espagne), datée 7 septembre 1899 :

pour l’engagement en faveur de Dreyfus.

contre la participation ministérielle dans un gouvernement bourgeois.

6) La Petite République du 22 septembre 1899 : réponse d’Andrea Costa (Italie), datée septembre 1899 :

il dit qu’il ne peut pas répondre car étant emprisonné, il n’a pas accès aux journaux et n’est donc pas suffisamment informé.

7) La Petite République du 25 septembre 1899 : réponse d’Enrico Ferri (Italie), pas de date indiquée :

pour l’engagement en faveur de Dreyfus.

pour la participation ministérielle « en tant que parti de classe », mais contre la participation individuelle dans un ministère bourgeois, ce qui est selon Ferri le cas de Millerand ; donc contre.

8) La Petite République du 26 septembre 1899 : réponse de Wilhelm Liebknecht (Allemagne), datée septembre 1899 :

il renvoie simplement à sa « lettre au congrès d’Épernay ». Il s’agit du congrès du Parti ouvrier français, tenu du 13 au 16 août 1899 à Épernay (Marne). La lettre au congrès de Wilhelm Liebknecht avait été publiée dans l’hebdomadaire du POF, Le Socialiste, le 20 août 1899 ; curieusement, La Petite République ne la reproduit pas. Liebknecht n’y aborde pas l’affaire Dreyfus11, mais s’y prononce :

contre la participation ministérielle dans un gouvernement bourgeois.

9) La Petite République du 26 septembre 1899 : réponse de Louis Bertrand (Belgique), datée septembre 1899 :

pour l’engagement en faveur de Dreyfus.

pour la participation ministérielle dans un gouvernement bourgeois, pour Millerand.

10) La Petite République du 28 septembre 1899 : réponse de Karl Kautsky (Allemagne), datée du 12 août 1899 :

pour l’engagement en faveur de Dreyfus.

au cas par cas concernant la participation ministérielle dans un gouvernement bourgeois ; mais « un tel acte » est « toujours anormal ». Concernant Millerand, il renvoie à ce qu’il a déjà écrit dans le Vorwärts. Mais ni La Petite République ni les Cahiers de la quinzaine n’indiquent quelle est cette position. Il s’agit d’un article paru le 1er août 1899, puis traduit en français dans Le Mouvement socialiste du 15 août 189912. Dans cet article, Kautsky se prononce très clairement :

pour l’engagement en faveur de Dreyfus.

contre l’entrée au gouvernement de Millerand.

11) La Petite République du 29 septembre 1899 : réponse d’Eduard Bernstein (Allemagne), datée août 1899 :

pour l’engagement en faveur de Dreyfus.

au cas par cas concernant la participation ministérielle dans un gouvernement bourgeois, mais il semble plutôt favorable ; ne parle pas de Millerand.

12) La Petite République du 29 septembre 1899 : réponse de Léon Defuisseaux (Belgique), datée août 1899 :

pour l’engagement en faveur de Dreyfus.

pour la participation ministérielle dans un gouvernement bourgeois, pour Millerand.

13) La Petite République du 3 octobre 1899 : réponse de Pierre Lavrov (Russie), datée 14 septembre 1899 :

pour l’engagement en faveur de Dreyfus.

au cas par cas concernant la participation ministérielle dans un gouvernement bourgeois ; sans se prononcer nettement, il semble opposé dans le cas de Millerand.

14) La Petite République du 4 octobre 1899 : réponse de Henry Hyndman (Grande-Bretagne), datée septembre 1899 :

pour l’engagement en faveur de Dreyfus.

au cas par cas concernant la participation ministérielle dans un gouvernement bourgeois, mais uniquement si les militants socialistes sont pour « à une énorme majorité » ; donc implicitement contre Millerand.

15) La Petite République du 5 octobre 1899 : réponse commune de Sigvald Olsen, Peter Knudsen et Adolf-Charles Meyer (qui étaient les trois militants sollicités en août pour le Danemark), datée septembre 1899 :

pour l’engagement en faveur de Dreyfus.

pour la participation ministérielle dans un gouvernement bourgeois, pour Millerand.

16) La Petite République du 6 octobre 1899 : réponse de Henry Quelch (dit aussi Harry Quelch, Grande-Bretagne), datée septembre 1899 :

pour l’engagement en faveur de Dreyfus.

contre la participation ministérielle dans un gouvernement bourgeois.

17) La Petite République du 11 octobre 1899 : réponse d’Antonio Labriola (Italie), datée septembre 189913 :

pour l’engagement en faveur de Dreyfus.

contre la participation ministérielle dans un gouvernement bourgeois.

Cahiers de la quinzaine n° 6, 20 mars 1900, p. 45-72 :

18) La Petite République du 22 octobre 1899 : réponse de Tom Mann (Grande-Bretagne), datée septembre 1899 :

pour l’engagement en faveur de Dreyfus.

au cas par cas concernant la participation ministérielle dans un gouvernement bourgeois, ne se prononce pas nettement sur Millerand mais il espère qu’il a « pleinement consulté ses collègues socialistes avant d’entrer au ministère » (ce qui n’était pas le cas), donc implicitement qu’il aurait eu tort d’y entrer sans l’accord des autres socialistes.

19) La Petite République du 22 octobre 1899 : réponse de James Keir Hardie (Grande-Bretagne), datée septembre 1899 :

pour l’engagement en faveur de Dreyfus.

au cas par cas concernant la participation ministérielle dans un gouvernement bourgeois, ne se prononce pas sur Millerand.

20) La Petite République du 28 octobre 1899 : réponse de Herman Greulich (Suisse), datée septembre 1899 :

pour l’engagement en faveur de Dreyfus.

au cas par cas concernant la participation ministérielle dans un gouvernement bourgeois, plutôt pour Millerand mais il faudra qu’il choisisse « de donner plutôt sa démission que de manquer aux principes de son parti. C’est ce qui reste à vérifier. »

21) La Petite République du 28 octobre 1899 : réponse de Robert Blatchford (Grande-Bretagne), pas de date indiquée :

pour l’engagement en faveur de Dreyfus.

pour la participation ministérielle dans un gouvernement bourgeois.

22) La Petite République du 29 octobre 1899 : réponse de Georg von Vollmar (Allemagne), datée août 1899 :

pour l’engagement en faveur de Dreyfus.

au cas par cas concernant la participation ministérielle dans un gouvernement bourgeois, pour dans le cas de Millerand.

23) La Petite République du 15 novembre 1899 : réponse de Bruno Schoenlank (parfois écrit Schönlank, Allemagne), datée 21 août 1899 :

pour l’engagement en faveur de Dreyfus.

au cas par cas concernant la participation ministérielle dans un gouvernement bourgeois, contre dans le cas de Millerand.

24) La Petite République du 19 novembre 1899 : première partie de la réponse de Pieter Jelles Troelstra (Pays-Bas), pas de date indiquée :

pour l’engagement en faveur de Dreyfus.

La Petite République du 26 novembre 1899 : seconde partie de la réponse de Troelstra :

au cas par cas concernant la participation ministérielle dans un gouvernement bourgeois, plutôt contre dans le cas de Millerand.

25) La Petite République du 9 décembre 1899 : réponse de Paul Singer (Allemagne), pas de date indiquée :

pour l’engagement en faveur de Dreyfus.

contre la participation ministérielle dans un gouvernement bourgeois.

26) La Petite République du 31 décembre 1899 : réponse de Ernest Belfort Bax (Grande-Bretagne), pas de date indiquée :

pour l’engagement en faveur de Dreyfus.

contre la participation ministérielle dans un gouvernement bourgeois.

27) La Petite République du 31 décembre 1899 : réponse de Ludvig Meyer (Norvège), pas de date indiquée :

pour l’engagement en faveur de Dreyfus.

au cas par cas concernant la participation ministérielle dans un gouvernement bourgeois, pour dans le cas de Millerand.

28) Les Cahiers de la quinzaine ne reproduisent pas la réponse de Parvus (Allemagne/Russie), que La Petite République publie en deux parties, dans ses numéros des 2 et 4 janvier 1900 ; elle est datée novembre 1899 :

pour l’engagement en faveur de Dreyfus.

contre la participation ministérielle dans un gouvernement bourgeois.

Cahiers de la quinzaine n° 8, 20 avril 1900, p. 27-42 :

Republication de la lettre de W. Liebknecht au congrès d’Épernay (voir plus haut).

Les Cahiers de la quinzaine précisent dans ce numéro que « La Petite République a bien voulu nous communiquer les quelques réponses qu’elle n’a pas publiées ».

29) Publication de la réponse (alors inédite) de Charles Schidlowski14 (Russie), pas de date indiquée :

pour l’engagement en faveur de Dreyfus.

pour la participation ministérielle dans un gouvernement bourgeois.

30) Publication de la réponse (alors inédite) de Boris Kritchevski (Russie), pas de date indiquée :

pour l’engagement en faveur de Dreyfus.

au cas par cas concernant la participation ministérielle dans un gouvernement bourgeois, plutôt contre dans le cas de Millerand.

Cahiers de la quinzaine n° 11, juillet 1900, p. 76-82 :

31) Publication de la réponse (alors inédite) de Rosa Luxemburg (Allemagne/Pologne), pas de date indiquée :

pour l’engagement en faveur de Dreyfus.

contre la participation ministérielle dans un gouvernement bourgeois.

Bilan de la consultation

Le bilan est donc le suivant : tout d’abord, La Petite République a publié 28 réponses, sur les 31 reçues. Le taux de réponse est donc important, d’autant qu’il est envisageable que certaines sollicitations ne soient pas parvenues à leurs destinataires15.

Pour faire un total concernant le contenu des réponses, j’ai écarté Andrea Costa car sa non-réponse est contrainte. Il faut souligner que certaines réponses sont peu claires : on a parfois l’impression qu’il faut déchiffrer entre les lignes.

Ces réserves faites, on obtient donc :

Sur la question Dreyfus : sur les 29 réponses à cette question, 28 sont favorables à l’engagement en faveur de Dreyfus, une réponse est floue.

Sur la question Millerand : sur les 30 réponses sur ce point, 5 sont favorables, 5 plutôt favorables, 9 plutôt contre, 10 contre, 1 floue (plutôt neutre). On obtient donc une nette majorité de 19 contre, seulement 10 pour.

De toute évidence, le but des initiateurs de la consultation était d’obtenir le soutien du socialisme international à leur approbation de l’entrée de Millerand au gouvernement. Il s’agissait aussi, dans ce même but, de faire apparaître ce soutien comme une conséquence logique de la lutte dreyfusarde. Cette espérance traduit probablement un manque de connaissance des positions des socialistes du reste de l’Europe16, car sur ces deux points le résultat de la consultation est un désaveu très net pour Jaurès et Gérault-Richard : les socialistes internationaux ont majoritairement rejeté un lien direct entre les deux questions, et ils se sont majoritairement opposés à Millerand.

D’autre part, le fait de ne pas publier les réponses dès leur réception a largement amoindri l’effet du soutien massif des socialistes étrangers à la lutte dreyfusarde : en effet, Alfred Dreyus est gracié le 19 septembre 1899 puis libéré, alors que seulement deux réponses ont été publiées ; ce soutien n’apparaît donc plus que comme rétrospectif. Des deux questions, seule celle de la participation gouvernementale de Millerand reste d’actualité, et c’est celle où la position de La Petite République est majoritairement critiquée. Le fait que la rédaction de La Petite République choisisse de commencer la publication par la réponse de Van Kol, évidemment bien moins connu que Bebel, découle sans doute de la volonté de publier en premier lieu une position conforme à celle de Gérault-Richard et Jaurès.

La publication des réponses dans La Petite République s’interrompt prématurément, sans même que cette fin ne soit annoncée et sans que le quotidien ne tire le moindre bilan de sa consultation. Mais dès le 29 octobre 1899, c’est du camp socialiste opposé que vient l’approbation des réponses : le Parti ouvrier français se réjouit des résultats de la consultation, qui « aura rendu à notre parti des services incomparables » ; et Le Socialiste publie de larges extraits de certaines des réponses17. Le 5 décembre 1899, lors du congrès qui réunit les différents courants socialistes à Paris (salle Japy), Jules Guesde déclare que la « consultation internationale a donné la même réponse négative [que les partis socialistes en France] : on ne peut pas, dans une société basée sur l’antagonisme des classes, réunir dans un gouvernement chargé d’appliquer la loi, c’est-à-dire de faire respecter la légalité de la classe capitaliste et dominante, on ne peut pas réunir les deux classes ». Guesde cite ensuite plusieurs noms de militants de différents pays qui ont condamné « comme antisocialiste » l’entrée de Millerand au sein d’un gouvernement bourgeois18. Les réponses à la deuxième question de la consultation ont donc été une aubaine pour Guesde ; et nul ne lui fait alors remarquer qu’il occulte le fait que les réponses à la première question sont un désaveu cinglant de son inaction dans l’affaire Dreyfus – mais, comme indiqué précédemment, Alfred Dreyfus est alors libre et le sujet n’anime plus les débats entre socialistes.

Un an plus tard, Paul Lafargue écrit à propos de la consultation internationale : « Les représentants les plus autorisés du socialisme international répondirent que le principe de la lutte des classes interdisait à un socialiste de coopérer à un ministère bourgeois. Désappointé, il [Jaurès] suspendit la publication de ces réponses qui condamnait sa nouvelle méthode d’action19 ».

On l’a vu, le résultat n’est en fait pas aussi unanime que semblent l’affirmer les guesdistes, mais l’arrêt prématuré de publication des réponses par La Petite République donne l’impression d’une déroute pour les « ministérialistes » à l’origine de la consultation. Malheureusement, ni les archives personnelles de Jaurès, ni celles de Gérault-Richard n’ont été conservées, ce qui empêche d’en savoir plus.

Quelles conclusions tirer de cette consultation internationale de 1899, quels sont ses véritables enseignements durables ? La quasi-unanimité concernant l’affaire Dreyfus n’est-elle pas en partie une conséquence de sa date tardive – autrement dit le résultat aurait-il été aussi net un an plus tôt ? Inversement, Millerand n’étant ministre que depuis peu de temps au moment de la rédaction des réponses, le désaveu à son encontre n’aurait-il pas été encore plus net si la consultation avait eu lieu plus tardivement ? Concernant la participation ministérielle en général, le débat lors du congrès socialiste international de septembre 1900 constituerait une autre source à comparer avec les réponses de la consultation – ce qui sort du cadre de ce bref texte. On peut en tout cas noter que l’importance de la réponse « à voir au cas par cas » en 1899 est cohérente avec l’adoption de la motion dite « caoutchouc » de Kautsky en 190020.

Sur le principe même de la consultation, faut-il y voir comme Parvus « un nouveau signe de la solidarité des socialistes de tous les pays21 » ? En tout cas, le contenu des réponses montre que les socialistes d’Europe, ou au moins certains dirigeants ou théoriciens parmi eux, se tenaient très au courant des événements politiques des différents pays, et des débats entre socialistes. Loin d’être réduit à quelques jours de congrès tous les trois ou quatre ans, l’internationalisme socialiste se manifestait aussi par l’existence non seulement d’échanges, mais aussi de débats publics transnationaux, d’expériences vécues comme devant donner lieu à des enseignements partagés par des militants dans toute l’Europe, voire dans le monde entier, et ce avant même la création du Bureau socialiste international en 1900. Cet internationalisme n’était donc pas un spectacle, mais une partie constitutive d’une vision du monde et d’une pratique visant à le transformer.

Julien Chuzeville.

1 Le POSR, divisé, ne joue pas de rôle important dans ce débat (Siân Reynolds, La Vie de Jean Allemane (1843-1935), thèse, université Paris VII, 1981, p. 346).

2 « Aux lecteurs », La Petite République n° 8075, 24 mai 1898, p. 1.

3 Millerand avait été rédacteur en chef de La Petite République de juillet 1893 à janvier 1897.

4 Michel Cordillot, notice Lucien Sanial du Dictionnaire biographique du mouvement social francophone aux États-Unis : https://maitron.fr/spip.php?article159445 .

5 « Consultation internationale des militants socialistes », La Petite République n° 8525, 17 août 1899, p. 1.

6 Aucun nom de traducteur n’étant indiqué, on ne peut faire que des hypothèses : le socialiste polonais Ignacy Urbach, vivant à Paris, journaliste à La Petite République et traducteur de l’allemand, est une supposition très crédible (voir ma notice du Maitron : https://maitron.fr/spip.php?article240136 ). Le socialiste et journaliste russe Boris Kritchevski, vivant à Paris, est une autre possibilité (il signait parfois « B. Veillard » dans la presse française).

7 Certains militants peuvent aussi avoir fait traduire par un camarade de leur pays leur texte en français avant de l’envoyer. C’est d’ailleurs de ne pas avoir pu le faire que Keir Hardie s’excuse : « Je regrette d’être obligé de vous envoyer ma réponse en anglais, mais le citoyen qui est chargé des traductions par notre parti est actuellement en vacances ».

8 Il confond également Wilhelm Liebknecht avec son fils Karl Liebknecht, et fait plusieurs erreurs de chiffres : par exemple en comptant 48 militants sollicités, au lieu de 49 en réalité (il reproduit pourtant les 49 noms à la p. 119), dont « 7 Italiens » au lieu de 6 en réalité, issus de « douze pays » alors qu’il s’agit en fait de 13 pays ; ces trois chiffres inexacts sont repris dans Gilles Candar et Vincent Duclert, Jean Jaurès, Paris, Fayard, 2014, p. 251 ; deux de ces inexactitudes sont reprises dans Jean Jaurès, Œuvres, tome 7, Paris, Fayard, 2001, p. 575 et 675.

9 Souligné dans l’original.

10 Plusieurs militants vivent en exil au moment de leur réponse, dont Plekhanov, Lavrov, Bernstein et Kritchevski.

11 On sait par ailleurs que W. Liebknecht avait cru Dreyfus coupable, tout en étant favorable à la révision du procès ; il a néanmoins fait le choix de n’exprimer cette opinion ni à La Petite République, ni au POF.

12 K. Kautsky, « Jaurès und Millerand », Vorwärts n° 177, 1er août 1899, p. 3, et Karl Kautsky, « Jaurès et Millerand », Le Mouvement socialiste n° 15, 15 août 1899, p. 207-213 (traduction d’Ignacy Urbach, sous le pseudonyme « J. Rivière »).

13 Curieusement, Antonio Labriola écrit à La Petite République qu’il répond à la « circulaire du 29 du mois passé », et Paul Singer parle de « vos questions du 29 août » : ils étaient pourtant tous deux dans la liste publiée le 17 août et devaient logiquement recevoir la circulaire du 2 août. S’agit-il d’une coquille, « 2 » devant être lu au lieu de « 29 » ? Ou bien Labriola et Singer avaient-ils été oubliés lors d’une première série d’envois, qui aurait été suivie d’une deuxième le 29 août ?

14 Son nom est écrit « Schiflonski » dans La Petite République du 17 août 1899 ; les Cahiers de la quinzaine s’excusent d’avoir reproduit cette erreur dans leur numéro du 5 mars 1900.

15 Par exemple, La Petite République n’ayant pas l’adresse de Rosa Luxemburg (à Berlin), elle lui écrit à l’adresse du quotidien socialiste Leipziger Volkszeitung auquel elle participait, donc à Leipzig, et la circulaire lui est finalement renvoyée chez elle (lettre de Rosa Luxemburg à Leo Jogiches, 15 août 1899, à paraître dans le tome I de la Correspondance complète de Rosa Luxemburg, éditions Smolny, 2025).

16 Dès le 6 août 1899, les guesdistes traduisaient dans leur hebdomadaire Le Socialiste des articles de socialistes allemands et italien opposés à Millerand : Wilhelm Liebknecht, Paul Singer et Arturo Labriola (ce dernier ne devant pas être confondu avec Antonio Labriola, qui répond à la consultation, mais en l’occurrence leur position est identique) ; puis le 13 août de Rosa Luxemburg, et le 20 août de Parvus et de Kautsky.

17 « Confirmation internationale », Le Socialiste n° 64, 29 octobre 1899, p. 1-2 (l’article n’est pas signé).

18 Congrès général des organisations socialistes françaises tenu à Paris du 3 au 8 décembre 1899, compte rendu sténographique officiel, Paris, Bellais, 1900, p. 178 et 181.

19 Paul Lafargue, « Le congrès socialiste », Le Petit sou n° 13, 17 septembre 1900, p. 1.

20 Cette motion s’opposait à l’entrée d’un socialiste dans un gouvernement « bourgeois », sauf cas exceptionnels. Mais implicitement, le cas de Millerand était nettement désavoué : « L’entrée d’un socialiste dans un gouvernement bourgeois ne permet d’espérer de bons résultats pour le prolétariat militant que si le Parti socialiste, dans sa grande majorité, approuve un pareil acte et si le ministre socialiste reste le mandataire de son parti. Dans le cas, au contraire, où le ministre devient indépendant de ce parti, ou n’en représente qu’une portion [ce qui est le cas de Millerand], son intervention dans un ministère bourgeois menace d’amener la désorganisation et la confusion pour le prolétariat militant ; elle menace de l’affaiblir au lieu de le fortifier » (Cinquième congrès socialiste international, tenu à Paris du 23 au 27 septembre 1900, compte rendu analytique officiel, Paris, Bellais, 1901, p. 115).

21 Parvus ajoute : « Aucun parti bourgeois n’oserait demander une opinion sur une question nationale au-delà des frontières » (« Consultation internationale », La Petite République n° 8663, 2 janvier 1900, p. 1).

Être citoyens, ouvriers et internationaux

Être citoyens, ouvriers et internationaux

L’appropriation du concept de citoyenneté chez les ouvriers français membres de la Première Internationale (1864-1872)

Étude des fédérations de Rouen, Paris, Lyon et Marseille.

 

Résumé d’un mémoire de Master 2 soutenu par Clément Lestiboudois-Malandain sous la direction de Jean-Numa Ducange à l’Université de Rouen Normandie.

 

Reproduction d’une photographie des participants au Congrès de Bâle de 1869, Anonyme

 

« En France, pays du suffrage universel et de l’égalité, l’ouvrier est encore citoyen lorsqu’il a franchi les portes de l’atelier ou de la fabrique[1]». Notre objet d’étude pourrait ainsi être résumé par cette phrase issue d’un plaidoyer rédigé par les internationaux parisiens en soutien aux ouvriers tisseurs de Roubaix en grève en 1867. Avant de rentrer dans le cœur du sujet, un travail de définitions s’impose. Le terme de citoyenneté, notion clef de ce travail mérite d’être développé. C’est durant l’Antiquité, dans les cités démocratiques grecques, qu’émerge la citoyenneté équivalant alors à l’idée de la participation à la chose publique. Éclipsée à la fin de la période antique, cette notion connaît une résurgence grâce à la Révolution française. En effet, l’appellation de citoyen, prônée par les révolutionnaires cherche à promouvoir l’égalité et la fraternité entre les Français. À la fin du XIXème siècle, la citoyenneté s’exerce principalement par le droit de vote qui fonde sa dimension juridique. Comportant aussi une dimension sociale, l’exercice de la citoyenneté se « caractérise par une action transitive sur autrui et sur la société[2]». Notre travail cherche ainsi à étudier cette notion de citoyenneté en lien avec celle de la Première Internationale. Qualifiée comme la première structure dans laquelle le mouvement ouvrier est organisé, l’A.I.T. se développe en France dès 1865. Cette étude est alors concentrée sur quatre pôles : Rouen, Paris, Lyon et Marseille.

 

Ainsi ce travail tend à comprendre les moyens par lesquels les ouvriers internationaux français ont pu s’approprier cette notion de citoyenneté dans leur volonté de s’affranchir de la tutelle de la bourgeoisie. Nos recherches permettent ainsi de montrer ô combien cette notion est plurielle.

 

Le citoyen dans la cité

 La citoyenneté politique reste l’un des meilleurs exemples permettant d’illustrer l’appropriation du concept de citoyenneté par les internationaux. Les candidatures ouvrières internationalistes en sont un exemple. De fait, deux internationaux se présentent aux élections législatives de mai 1869 : Émile Aubry pour la 1ère et 2ème circonscription de la Seine-Inférieure et Henry pour la 1ère circonscription de la Seine. Ces candidats entendent alors « planter le drapeau de la démocratie ouvrière[3]» pour défendre en priorité l’affranchissement du prolétariat. Ces candidatures ont été l’occasion en particulier pour les internationaux rouennais de prendre part à cette campagne électorale. Ces derniers ont pu être consultés dans le choix de leur candidat et sur son programme. Cependant, ces candidatures furent un échec pour diverses raisons : non-unanimité au sein de la classe ouvrière locale ou encore présence de candidats démocrates influents tels que Gambetta face à Henry. En effet Henry n’obtient que 47 voix contre une centaine pour son camarade rouennais.

Rythmée par des consultations électorales, notre étude analyse ainsi la participation des internationaux durant ces différents scrutins mettant ainsi en lumière le vote par intermittence des membres de l’A.I.T, vote s’expliquant en partie par l’offre électorale proposée aux citoyens. Dans ce cas de figure, trois solutions s’offrent aux internationaux : participer en respectant l’offre électorale, s’abstenir de manière pure et simple ou s’abstenir civiquement c’est-à-dire déposer un bulletin nul ou blanc, « S’abstenir en votant[4]» pour reprendre les mots des internationaux rouennais lors du plébiscite du 8 mai 1870. De fait, l’abstention chez les membres de l’A.I.T. revêt un caractère civique dans le sens où cette action ne dévalorise pas le vote mais est un outil de contestation comme un autre. Par cette abstention, les internationaux condamnent le régime en place et veulent affirmer leur désir d’une République démocratique et sociale.

 

De la paix à la guerre : émergence de la citoyenneté combattante

 Alors que la guerre franco-prussienne voit le jour en juillet 1870, les internationaux français n’hésitent pas à s’opposer à ce conflit en publiant des adresses prônant l’union avec les travailleurs Allemands. Affirmant leur citoyenneté pacifique, ces derniers défendent l’abolition des frontières entre les deux pays : « Quoi qu’il arrive de nos efforts communs, nous, membres de l’Association Internationale des Travailleurs qui ne connaissons plus de frontières[5]». Proclamée le 4 septembre 1870, la République est perçue par les internationaux comme une possibilité de réaliser leur projet, s’émanciper. De fait, les membres de l’A.I.T. publient de nouvelles adresses, en utilisant un ton offensif, ces derniers voulant défendre la France nouvellement républicaine, le conflit prend alors une autre signification et se républicanise. La notion de frontière est ainsi affirmée dans les divers documents émis par les membres de l’A.I.T. comme l’illustre une adresse des internationaux marseillais : « L’honneur de votre parole, votre serment vous ordonnent de regagner vos frontières[6]». Dans cette dynamique combattive, les internationaux s’organisent en faisant partie de comités républicains dont l’un des principaux buts est d’assurer la levée en masse des citoyens comme en témoigne une déclaration des membres de l’A.I.T. de Rouen : « Aux Armes ! Aux Armes ![7]».

 

L’émergence d’une citoyenneté sociale internationaliste

 Mis à part l’aspect politique, l’un des moyens les plus utilisés par les internationaux pour tenter de s’émanciper reste la pratique de la grève. Pratique sociale par excellence, la participation au débrayage chez les internationaux ne fit pas l’unanimité au moment de la formation de l’organisation. Cependant, par la multiplicité des conflits à la fin des années 1860, le soutien à ces grèves est une évidence. En aidant les ouvriers mobilisés, une citoyenneté sociale internationaliste se développe mobilisant ainsi les membres de l’A.I.T. pour permettre aux ouvriers grévistes de faire triompher leurs revendications afin de tendre vers une égalité et une indépendance sociale. Cette citoyenneté est alors centrée sur un réseau d’entraide dont la fraternité est le pilier naturel. Par l’exercice de cette citoyenneté le citoyen s’efface pour devenir un frère. Les grèves ovalistes lyonnaises (juillet 1869) et celle des fileurs d’Elbeuf (septembre-octobre 1869) permettent ainsi de mettre en pratique cette fraternité. Dans les deux cas, un réseau d’entraide se développe, des sommes sont envoyées à la fois par des internationaux français et étrangers pour permettre à leurs frères et sœurs de continuer la lutte. Cependant, ces aides peuvent être faibles et/ou limitées ne permettant pas une réalisation complète des revendications.

 

Les Communes : carrefours de citoyennetés

 Les internationaux communards ont pu mobiliser diverses citoyennetés en commençant par la citoyenneté politique. En effet, lors des élections communales du 30 mars 1871, nous avons pu recenser 84 candidatures internationalistes sur les 297 présentées. À la suite du scrutin, nous avons pu comptabiliser au moins 34 élus internationaux sur un total de 91 sièges[8]. Une fois élus, ces derniers pouvaient siéger dans des commissions dont l’objectif principal était de proposer des réformes au conseil communal. Au total ce ne sont pas moins de 32 internationaux qui participent au travail de ces commissions sur 63 communards[9]. Par leur présence dans la sphère politique, ces internationaux sont amenés à prendre diverses mesures permettant de favoriser l’affranchissement du peuple Parisien tels que le moratoire sur les loyers, la réorganisation des ateliers abandonnés… Cependant, face à la menace que représente le pouvoir établi à Versailles, les communards internationaux s’organisent militairement parlant, mobilisant ainsi une citoyenneté combattante. Certains sont alors membres du comité central de la garde nationale tandis que d’autres exercent des fonctions armées ou prennent les armes lors de la semaine sanglante et se défendent en s’appropriant l’espace urbain par le biais de barricades, ou en provoquant des incendies.

En province, des Communes éphémères ont pu voir le jour aussi bien à Lyon qu’à Marseille durant lesquelles les internationaux ont pris part aux événements sans pour autant en être les instigateurs. Carrefours des citoyennetés par excellence, ces événements ont été l’occasion pour les internationaux de ces deux villes de mobiliser leur citoyenneté politique en prenant part à diverses commissions permettant ainsi d’avoir une réelle réflexion sur l’aspect communal de ces embryons révolutionnaires et leurs apports sur l’émancipation. La citoyenneté combattante a, elle aussi, été mobilisée par ces internationaux (répressions subies à Marseille le 4 avril et à Lyon le 30 avril 1871) dans leur volonté de faire triompher l’idéal communaliste pour pouvoir instaurer la « vraie République », celle permettant l’émancipation des travailleurs.

 

L’étude des citoyennetés sous le prisme des ouvriers membres de l’A.I.T. permet ainsi de montrer les divers moyens par lesquels les ouvriers tentent de s’affranchir de la tutelle de la classe possédante. Ainsi, les élections, les grèves mais aussi le combat permet à ces travailleurs de s’imposer dans la cité, faisant d’eux bel et bien des citoyens.

 

Clément Lestiboudois-Malandain


[1] Note publique utilisée dans la défense des internationaux parisiens lors de leur procès en 1868.

[2] BADIE, Bertrand. BIRNBAUM, Pierre. BRAUD, Philippe et HERMET, Guy. Dictionnaire de la Science politique et des institutions politiques. Paris, A. Colin, 2010, p. 50.

[3] A.D.S.M., 3M236, Élections législatives de 1869. Circulaire électorale d’Émile Aubry.

[4] BOIVIN, Marcel. Le mouvement ouvrier dans la région de Rouen : 1851-1876. 2, Le Cercle d’études économiques de Rouen et la Fédération ouvrière rouennaise: documents. Mont Saint Aignan, Publications de l’Université de Rouen, 1989, p. 248.

[5] Adresse des internationaux parisiens in DUCLOS, Jacques. La première Internationale. Paris, Éditions Sociales, 1964, p. 215.

[6] Les révolutions du XIXe siècle, 1852-1872. T.5, l’association internationale des travailleurs en France. Paris, EDHIS, 1988.

[7] BOIVIN, Marcel. T. 2, Op. cit, p. 292.

[8] J.O.R.F., n° 90, 31 mars 1871.

[9] J.O.R.F., n° 89, 30 mars 1871.