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Présentation de la revue : Annales de recherches sur le socialisme dans le monde / Presentation of the Journal: Yearbook of Socialism / 刊物介绍:《世界社会主义年鉴》

English version below
Chinese version below

 

Le partenaire chinois d’EUROSOC présente ici son travail mensuel et annuel de publication. La revue présentée ici a déjà traduit et publié par exemple :

Paul Lafargue Une singulière histoire d’archives socialistes du PCF, Fondation Jean-Jaurès / Fondation Gabriel Péri / Archives départementales de Seine-Saint-Denis (avec Pierre Boichu).

Voir à cette adresse la version chinoise :

http://www.shekebao.com.cn/shekebao/2012skb/rw/userobject1ai6889.html

Un prochain billet présentera d’autres publications de cette revue

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Présentation de la revue : Annales de recherches sur le socialisme dans le monde

(Académie des Sciences Sociales – Shanghai)

L’institut des études marxistes chinoises est un éminent groupe de réflexion et de recherches, principalement dévolu à l’étude des théories et de l’histoire marxiste et particulièrement du marxisme chinois, du socialisme européen et de l’étude marxiste comparée chinoises et occidentale. L’Institut des études marxistes chinoises dispense également des diplômes de master et doctorat sur l’histoire du Marxisme.

L’institut et le Centre International des Etudes Socialistes publient Les recherches sur le socialisme dans le monde tous les mois depuis 2008, axé sur les tendances de la recherche du socialisme au niveau mondial. La revue occupe une place centrale dans la recherche académique de ces dernières années. De ces publications mensuelles, l’Institut publie le les Annales de recherches sur le socialisme dans le monde depuis 2012. L’ouvrage revient sur les recherches de l’année académique précédente concernant le socialisme mondial avec pour caractéristique principale d’offrir des annexes illustrées et uniques. Les annexes incluent une section New Books revenant sur les publications récentes, environ 60 ouvrages en chinois et en anglais tous les ans, ainsi qu’une section Chronicles of Events, qui revient sur les principaux événements concernant le socialisme mondial. La dernière publication (2016) est revenue sur les classiques de la littérature socialiste, les principaux problèmes du capitalisme à l’ère de la mondialisation, sur le 70eme anniversaire de la Deuxième Guerre mondiale, le statuquo des gauches dans le monde, les problèmes théoriques majeurs du socialisme, sur les documents étrangers déclassifiés, etc.

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ENGLISH VERSION

Presentation of the Journal: Yearbook of Socialism

(Academy of Social Sciences – Shanghai)

 

 

The Social Sciences of Shanghai Academy is a leading Chinese think tank and research institution, and it’s Institute of Chinese Marxism Studies is mainly specialized in the research on theories and history of Marxism, especially Chinese Marxism, European socialism and comparative studies of Chinese and Western Marxism. The Institute of Chinese Marxism Studies also provides PHD and master degree curricula on history of Marxism.

The Institute of Chinese Marxism Studies and the Center for International Socialism Studies has published The Research on World Socialism every month since 2008, which focuses on the trends of the research on world socialism. The journal is always one of the focus in Chinese academia these years. Based on the journal, the institute has published Yearbook of socialism since 2012. The book focuses on last year’s academic research about world socialism, its most important feature is informative illustrated and unique appendixes. The appendixes includes New Books, which introduces about 60 newly published books on socialism in Chinese and English each year, as well as a Chronicle of Events which records the latest important events about world socialism each year. The last issues of the book (2016) focused on the subjects such as socialism classic literature, the deep problems of capitalism in the era of globalization, 70th anniversary of World War II, the status quo of Leftism all over the world, major theoretical problems of socialism, foreign declassified documents, etc.


CHINESE VERSION

刊物介绍:《世界社会主义年鉴》
上海社会科学院

 

上海社会科学院是中国目前一家前沿性的智库和研究机构,该院的中国马克思主义研究所主要从事马克思主义的理论和历史研究,尤其是中国马克思主义、欧洲社会主义和中西马克思主义比较等方面的研究,该所下设硕士和博士两个学位点,教授硕博士课程。

中国马克思主义研究所和该院的世界社会主义研究中心从2008年起共同出版《社会主义研究动态》月刊,这是一份关注世界社会主义动态的研究性刊物,该刊一直是中国学术界的关注焦点之一。在这份刊物的基础上,研究所从2012年起开始出版《世界社会主义年鉴》,该年鉴主要致力于研究上一年度的世界社会主义运动,这份年鉴的最突出的特征就是丰富的插图和一系列独特的附录:如新书架,主要是关于世界社会主义研究的60本该年度出版的代表性著作的中英文简介;又如大事记,主要是记录该年度关于世界社会主义运动的重要事件。最近一期年鉴(2016年度)主要聚焦于诸如社会主义经典文献、全球化时代的资本主义问题、二战70周年纪念、西方左翼运动现状、社会主义重大理论问题,以及相关国外文件解密等主题。

 

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ÉLÉMENT BIBLIOGRAPHIQUE – Cahiers Jaurès

Cahiers Jaurès 2016/1-2 (N° 219-220). 172 pages.

L’œuvre de Maurice Agulhon (1926-2014) a contribué, par bien des aspects, au renouvellement de l’histoire politique contemporaine, qu’il s’agisse de l’analyse des sociabilités et des formes de politisation en milieu populaire, ou encore de l’étude des symboles et de la symbolique républicaines. Le présent billet propose un résumé des différentes tables rondes organisées dans le cadre de la journée d’études qui a eu lieu en décembre 2015 à l’Université d’Avignon. Celle-ci est consacrée au rôle joué par les travaux de Maurice Agulhon dans les études menées autour de Jaurès et de l’insertion de ce dernier dans le contexte tertio-républicain. « L’enjeu plus général était d’interroger les modes d’appropriation actuels d’Agulhon par les historiens et la place qu’ils tiennent dans les voies nouvelles suivies à la fois par l’histoire du politique et de la République dans les dernières décennies » (p.4).

Historien spécialiste des gauches en France et co-auteur d’une biographie de Jean Jaurès qui fait référence[1], Gilles Candar entreprend une analyse du rapport de Jaurès à l’élection présidentielle entre 1885 et 1913 : le positionnement de l’artisan de l’unité socialiste est ainsi marqué par le « choix majoritaire dans deux cas sur trois, avec un progressif glissement à gauche » (p.6).

Alain Chatriot, professeur d’histoire contemporaine à Sciences Po Paris et auteur d’une biographie de Pierre Mendès France, propose quant à lui une réflexion sur les enjeux de la représentation politique à travers la production philatélique en France mais aussi à l’étranger. Il procède tout d’abord à une description des formes de politisation des choix de figuration philatélique puis il analyse les spécificités du cas français.

Vincent Duclert, historien du politique contemporain et spécialiste des engagements intellectuels, propose une relecture des travaux de Maurice Agulhon. Il revient notamment sur l’influence et l’inspiration que ce dernier, véritable pionnier d’une « histoire sensible et anthropologique de la République » (p.37) peut encore susciter chez les historiens qui tentent d’approcher la République, « non seulement par les institutions, les lois, les péripéties politiques, mais aussi par les symboles et les formes, les formes de vie collective en général qui ont permis peu à peu d’incarner l’expérience républicaine au cœur de la société française » (p.46).

Professeur d’histoire-géographie en lycée et doctorant à l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS) qui mène des recherches sur l’histoire du socialisme breton entre 1905 et 1940[2], Benoit Kermoal livre une réflexion sur la politisation au sein du socialisme breton avant 1914. Il explore les différents éléments constitutifs de ce processus d’apprentissage du politique (expression électorale, presse militante, intermédiaires culturels). Des vecteurs originaux de la politisation des masses comme la pratique du chant ou l’étude de l’onomastique des bateaux à Concarneau et au Guilvinec sont également mis en évidence comme grille de lecture du développement et de l’affirmation du socialisme en Bretagne dans le cadre de la République d’avant 1914.

Marion Fontaine, historienne politique du sport, analyse le lien entre les sociabilités sportives et la politisation : l’auteur étudie le processus d’apprentissage du politique au prisme du sport à partir d’exemples comme la pratique de la gymnastique sous la Troisième République[3] et les sociétés de tir en Italie dans la seconde moitié du XIXème siècle[4]. Les relations entre sociabilités sportives et politique sont également mises en évidence à partir d’un cas précis dans le bassin minier du Nord au cours des années 1940[5].

Jacqueline Lalouette, auteur d’une thèse sur la libre pensée en France dirigée par Maurice Agulhon et publiée en 1997, s’inscrit dans la lignée des travaux du défunt historien sur la « statuomanie » de Jaurès et élargit ses travaux en s’intéressant aux représentations sculptées d’autres penseurs et leaders socialistes français ayant existé en place publique après la Première Guerre mondiale.

Frédéric Cépède (OURS[6]) et Eric Lafon (Musée de l’Histoire vivante) dressent un inventaire et proposent une typologie des photographies de Jean Jaurès. Celles-ci sont associées à des grands moments de ses combats comme en témoigne la photographie prise le 25 mai 1913 lors du meeting au Pré Saint-Gervais contra la loi des trois ans. Les auteurs insistent sur le rôle de ces images (108 photographies recensées à ce jour) qui participent à la construction de son histoire et de sa mémoire posthume.

Pour conclure, Jonathan Barbier et Bruno Bertherat s’intéressent à la place des masques mortuaires (d’après un répertoire de 30 masques) dans l’histoire politique de la République à travers trois dimensions : leurs origines, leurs usages et leur postérité tout en intégrant une chronologie qui tient compte de leur essor et de leur déclin. Ce nouvel objet de recherche, qui propose des pistes nouvelles à explorer, témoigne de la vitalité du renouvellement des études sur l’histoire de la République.

Compte-rendu de lecture par
Florent Godguin
Professeur d’histoire géographie,
Collaborateur du projet EUROSOC.

[1] Gilles CANDAR et Vincent DUCLERT, Jean Jaurès, Paris, Fayard, 2014, 688 p.

[2] https://enklask.hypotheses.org

[3] Pierre ARNAUD (dir.), Les athlètes de la République, Gymnastique, sport et idéologie républicaine, 1870-1914, Toulouse, Privat, 1897.

[4] Gilles PECOUT, « Les sociétés de tir dans l’Italie unifiée de la seconde moitié du XIXème siècle », MFER, 102, 1990, 2, pp. 533-576.

[5] Marion FONTAINE, Le Racing Club de Lens et les « Gueules Noires ». Essai d’histoire sociale, Paris, Les Indes Savantes, coll. « La Boutique de l’histoire », 2010.

[6] Office Universitaire de Recherche Socialiste.

Billet complet.pdf

Solidarity in Crisis: The French, German, and Italian Socialists in the Face of International Crises at the Time of the Second International (1889-1915)

PHD abstract defended on 12 December 2015

Solidarity in Crisis: The French, German, and Italian Socialists in the Face of International Crises at the Time of the Second International (1889-1915)

By Elisa Marcobelli

The events of summer 1914, which led the French Socialists and the German Social Democrats to support de facto the entry into the First World War of their respective countries, have remained engraved in people’s memories and have been historically interpreted in two different ways with regard to the new International. First, the Socialist leaders “betrayed” their own supporters. Second, the support for war represents the “failure” of the very spirit of the International; a spirit which was created to strengthen the principles of transnational solidarity within the working class and help it develop common struggles. By the way, these terms – “failure”, “betrayal” – were directly used by the Socialist parties’ members immediately after the outbreak of the First World War,[1] prior to being confirmed by historians.[2]

It is nonetheless necessary to study the life of the Second International, regardless of what happened in 1914,[3] by reinstating its action against war in the very history of its development, while it was still alive.[4] From this point of view, one cannot speak of failure; it rather succeeded in creating a common feeling based on a desire to oppose war and the ability to respond to dangerous international situations. Nevertheless, analyzing the reactions of the International, and the different Socialist parties which composed it, in the face of the international diplomatic crises of that time[5] reveals certain limits.

In order to do this, we adopt a three-stage approach. First, we demonstrate the International’s growing ability to get an international visibility by organizing its struggle against war. At the time of its creation, the goal of that institution was not to oppose war. For that matter, the Second International’s first congresses paid limited attention to the issues of war and peace, as it can be read in their reports or in the newspaper articles about them. However, this changed over the 1890s. The International’s interest in the issues of war and opposition to war began to increase. The Zurich (1893) and London (1896) Congresses already testified of the particular attention paid to these issues. During this last Congress, it was definitely decided that the May Day demonstration would also aim to publicly display the labor movement’s opposition to war.

Over time, the International started to implement a wide range of practices which were meant to “create” its internationalism: demonstrations and particular rituals on the occasion of congresses, and a series of publications (leaflets, lampoons, manifestos, and starting from 1909, the reports of the International Socialist Bureau) spread among the countries. We have summarized these phenomena, in reference to the historian Kevin J. Callahan, with the term “demonstration culture”. The creation of this demonstration culture is closely connected to the International’s opposition to war. The International’s different public demonstrations progressively became the expression of an opposition to war and this opposition was their raison d’être. As international crises came one after another, the International learned how to react to situations of danger. It better handled the crises’ temporality and managed to give an answer to what was happening at the international level.

In the second part of our research, we analyze what was happening on the scale of the Socialist parties of the three nations. The representatives of the three parties were the protagonists of the birth of an internationalist feeling, apart from what was happening at the level of the International. If we analyze how these debates spread among the three countries, the importance the war and peace issues had in those debates, and how the socialists dealt with them within their countries’ borders, it can be observed that internationalism had not been imposed by the International’s institutions but that international networks were also being formed at the level of ad hoc exchanges between the Socialist representatives of the different countries.

This study of the two levels of internationalism is vital to show how that internationalism subsequently evolved when the European diplomatic situation was disrupted by international crises – This is what we undertook in the third part of the work.

Various observations are highlighted. The International’s capacity to react in the face of crises has a limit: during the 1905 Moroccan crisis, when France or Germany were directly involved in the crises, the International’s capacity to react significantly weakened and slowed down. The result is that the Socialist parties of the different countries sometimes harbored doubts on their foreign comrades’ attitude in the face of the belligerent actions of their respective governments.

Despite this limit, the International learned over the years how to react to these situations of danger. For example, in 1912, the Basel Congress and the different international meetings which were held almost at the same time in the three countries proved that the International had henceforth learned how to make its voice heard in the opposition to war. This was important to the extent that the International thus showed to governments that, in the event of war, they had to take into account the response capacity of organized socialism. The International then did not fail in its opposition to war. On the contrary, it did very well.

The International followed a double temporality: on one hand, its involvement in the protest against the war, born in the 1890s, grew linearly over the years. On the other hand, the years 1911-1914 constituted a special moment in this development; it constituted its peak, so to speak. During these years, the international socialism stage was constantly scattered of solidarity demonstrations between the socialisms of the different countries, which intended to set up a joint opposition to the danger of war.

Our study focuses on the French, German, and Italian cases. We considered it significant to choose the two parties which had the greatest influence in terms of the number of delegates sent to the International’s congresses and initiatives taken in common (manifestos, joint demonstrations) on the international socialism stage. Analyzing Italy enabled us to underscore the importance of France and Germany in the International. Moreover, this analysis also enables us to show that whether or not it was involved in an international crisis did not have any influence in the undertakings the International achieved. Adding Italy in the research necessitates pushing the analyses until 1915, until its entry into war, thus adopting a historical timeline different from those used in the studies on the Second International, which normally end with the beginning of the war in 1914.

In light of these considerations, it then seems that the Second International did not fail: on one hand, it developed around a real defense of peace, which constituted an essential part of its political identity; on the other hand, it can hardly be considered a failure as so many forms of mistrust between national Socialist parties prevented them from becoming closer around a set of concrete actions to avoid war.

Elisa Marcobelli

[1] See LÉNINE Vladimir Illitch‘ Oulianov, Le socialisme et la guerre, Paris, Éditions Sociales, 1952 [1915] and KAUTSKY, Karl, Sozialisten und Krieg: Ein Beitrag zur Ideengeschichte des Sozialismus von den Hussiten bis zum Völkerbund, Prague, Orbis, 1937.

[2] JOLL James, The Second International, 1889-1914, London, 1955, Weidenfeld & Nicolson, p. 184 ; KRIEGEL, Annie, Aux origines du communisme français, Paris, Imprimerie nationale, 1964, p. 31 ; BECKER, Jean-Jacques, “La IIe Internationale et la guerre”, in ÉCOLE FRANÇAISE DE ROME (dir.), Les Internationales et le problème de la guerre au XXe siècle : actes du colloque, Rome, École française de Rome, 1984, p. 9-25 ; DROZ Jacques (dir.), Histoire générale du socialisme, vol. 2, de 1875 à 1914, Paris, Presses universitaires de France, 1997, p. 583 ; KRUSE Wolfgang, Krieg und nationale Integration. Eine Neuinterpretation des sozialdemokratischen Burgfriedensschlusses 1914/15, Esse, Klartext, 1993, p. 29.

[3] Thus exiting from what the historian William Mulligan calls the “teological tunnel”, cf. MULLIGAN William, The Origins of First World War, Cambridge, Paperback, 2010, p. 227. Georges Haupt, in his research on the “missed” Vienna Socialist Conference, urged the historiography to relieve the history of the Second International from this sword of Damocles this presumed failure represents, Cf. HAUPT Georges, Le congrès manqué : l’Internationale à la veille de la Première Guerre mondiale, Paris, F. Maspero, 1965.

[4] As Arndt Weinrich has pointed out, this is a fairly common trend of the most recent historiography on the origins of war which raises the issue of how 1914 was made possible, rather than why it was possible. Cf. WEINRICH Arndt, “,,Großer Krieg’’ große Ursachen ? Aktuelle Forschungen zu den Ursachen des Ersten Weltkrieges”, Sonderdruck aus Francia. Forschungen zur westeuropäischen Geschichte, nº 40, 2013.

[5] The Fashoda Incident (1898), the Russo-Japanese War (1904-1905), the first and second Moroccan crises (1905 and 1911), the Italo-Turkish War (1911) and the two Balkan wars (1912-1913).